Evliyânın Hayatta ve Ölümünden Sonraki Tasarrufu (12) 19. Bölüm 29 Nisan 2026
12 Mayıs 2026
Sohbet Özeti
Evliyânın Hayatta ve Ölümünden Sonraki Tasarrufu (12)
19. Bölüm — 29 Nisan 2026
1. Âlem-i misâl nedir?
- Şehadet âlemi (maddî âlem) ile ahiret âlemi arasında bir âlemdir.
- Bu âlemde her şeyin bir sûreti, misali, numunesi bulunur.
- Rüya âleminin tamamı âlem-i misâldendir, fakat âlem-i misâl sadece rüyadan ibaret değildir.
2. Rüyalar ve âlem-i misâl ilişkisi
- İnsanın başına gelecek her şey rüyada gösterilir, fakat tabir ilmi olmadan anlaşılamaz.
- Rüyanın tabiri doğru yapılırsa tedbir alınabilir; bu da kaderde zaten yazılıdır.
3. Evliyânın vefattan sonra görülmesi
- Evliyânın ruhaniyetleri vefattan sonra da âlem-i misâlde şekle bürünüp görünebilir.
- Bu, kabirdeki bedenin boşaldığı veya ruhun başka bedene girdiği anlamına gelmez.
- Ruh ölmez, beden ölür; ruhaniyet tasarruf izniyle görünür.
4. Tenasüh (reenkarnasyon) kesinlikle reddedilir
- Tenasühe inanmak küfürdür, İslam’dan çıkarır.
- Ruhun başka bir bedene göçerek tekrar dünyaya gelmesi batıldır.
- Âhireti, cennet/cehennemi, kabir azabını ve haşri inkâr anlamına gelir.
5. Kümun ve büruz nedir?
- Kümun: Gizlenmek, büruz: açığa çıkmak.
- Evliyâ bazen bir anda kaybolabilir (kümun) veya kapalı yerde birden görünebilir (büruz).
- Bu, tenasüh değildir; ruhun başka bedene girmesi değil, aynı ruhun şekil değiştirmesidir.
6. Birden fazla Adem meselesi
- Allah 100.000 Adem yaratmıştır hadisi âlem-i misâl ile ilgilidir.
- Âlem-i şehâdette (maddî âlem) tek Adem vardır; o da hepimizin babasıdır.
- Önceki Ademler, sonraki Adem aleyhisselâmın latîfelerinin, sıfatlarının âlem-i misâldeki görünüşleridir.
- Onlar âlem-i şehâdette değil, sadece âlem-i misâlde var olmuşlardır.
7. İmam-ı Rabbânî’nin İbnü’l-Arabî’ye bakışı
- İmam-ı Rabbânî, İbnü’l-Arabî’yi tekfir etmemiş, aksine “kuddise sırruh” diyerek saygı göstermiştir.
- Bazı görüşlerine itiraz etmiştir; bu müctehidler arasında normaldir.
- İbnü’l-Arabî’nin kitaplarında ehli olmayanların anlayamayacağı ifadeler vardır; bu sebeple tenkit edilmiştir.
8. Ruhun bedene girmeden önceki tasarrufu
- Ruh, bedene girmeden çok önce yaratılmıştır.
- Ruhaniyeti güçlü olan zatlar, fiziken dünyaya gelmeden önce âlem-i misâlde şekle bürünüp iş görebilir.
- Örnek: Hz. Ali, doğumundan 150 sene önce Selman-ı Farisî’yi aslandan kurtarmıştır.
9. Sonuç ve uyarı
- Âlem-i misâl hayal değil, hakikî bir âlemdir.
- Evliyânın vefattan sonra da tasarrufu devam eder; hatta fiziken yaratılmadan önce de ruhaniyetleri iş görebilir.
- Tenasüh ile âlem-i misâl zuhurlarını karıştırmak büyük cehalettir ve dinden çıkarır.
 19. Bölüm 29 Nisan 2026){kind=link}